DÜNYAManşet

Hayatımın geri kalanını bir işçi olarak yaşamak istedim.

İran’da kadınların en önde olduğu direniş sürüyor. İran’ın ciddi toplumsal süreçlerinin tanığı Elahe ile İran’ın dünü, bu gününü konuştuk

Yaşanacak Dünya: Kendinizi tanıtır mısınız?

Elahe: Ben Elahe.  Üniversiteye gittiğimde 19 yaşındaydım. Hayatımın ilk yılında, öğrenci birliğinin bir talebi yüzünden üniversiteden atıldım. Üniversiteye geri döndükten sonra tamamen politikleştim ve arkadaşlarımla gizli okuma seansları yaptım.

1977’den beri açıkça siyaset yapıyorum. 1978’de Şah’ın ordusu ve güvenlik örgütü ajanları ile göstericiler arasında çatışmalar başladı ve 1978’de devrime aktif olarak katıldım. O zamanlar 21 yaşındaydım.

Şaha karşı ilk protestolarda kadınlar, komünist ve demokratik güçler ekmek, barınma ve özgürlük gibi çok demokratik sloganlar ve yoksulluk ve ayrımcılığa karşı sloganlar kullandılar. Ancak birkaç ay sonra gösterilerde kendimi rahat hissetmedim. Sloganlar giderek dinselleşti ve hiç tanımadığım Humeyni adında bir kişiyi lider olarak istediler; babamdan onun  Musaddık döneminde çok dinci ve kadın düşmanı bir rol oynadığını duydum.

Gösterilere katılan dindarların sayısı ve sloganları her geçen gün daha da netleşti. O sırada Humeyni’nin Fransa’da medyaya röportajlar verdiğini ve konuşmalarının videolarının oradan geldiğini duyduk. Bu konuşmalarında kadınların özgürlüğe kavuşacağını söyledi. Su ve elektrik ücretsiz olacaktı. İnsanlar insanlık onuruna kavuşacaktı. O dönemde İran’da artık Humeyni’yi eleştiremiyorduk ve destekçileri bizi dövüyordu.

Üniversiteden ayrıldım ve Beautiful Garnrolle adlı bir iplik fabrikasında çalıştım.

Fakir bir mahallede bir oda kiraladım ve bir işçiyle birlikte yaşadık. Ta ki fabrikada bir işçiyi savunduğum için şüpheli duruma düşene kadar… Tutuklanmadan önce fabrikadan ayrıldım.

O yıl orada çalışan kadınlarla çok yakın ilişkiler kurabildim ve onlara güvenebildim. Hayatımın geri kalanını bir işçi olarak yaşamak istedim.

Humeyni’nin gelişi

Humeyni Ocak 1979’da İran’a geldiğinde, bu kadar çok insanın onu karşıladığına ya da bu kadar çok insanın dindar olduğuna inanamadık.

Humeyni aile yasasını yürürlükten kaldıracağını ve İslami başörtüsünü ofislerde ve işyerlerinde zorunlu hale getireceğini söylediğinde bir ay bile geçmemişti.

On binlerce kadın sokakta

Mart 1979’da on binlerce kadın protesto için sokaklara döküldük, ancak bu protestoya erkeklerden destek gelmedi. Birçok sol örgüt bile, bugün uğraşmamız gereken daha önemli sorunlarımız olduğunu ve başörtüsünün öncelikli olmadığını söyleyerek kadınların protestolarını desteklemedi.

Fabrikadan ayrıldıktan sonra babamın isteği üzerine final sınavlarına girmek ve diplomamı almak için üniversiteye gittim. 1980’in başlarında mezun olabildim. Ardından 8 ay boyunca bir işçi mahallesindeki kadınlara okuma yazma öğrettim, çocuklarına ev ödevlerinde yardımcı oldum. 1980 Nisan’ında Humeyni’nin emriyle tüm üniversiteler kapatıldı çünkü öğrenciler her zaman İslamı protesto ediyorlardı.

Hükümet, İran eğitim sistemini İslamileştirmek için bir kültür devrimi olarak tüm üniversiteleri kapattı. Amaç, dinin toplumdaki etkisini güçlendirmekti.

Ağustos 1980’e kadar bu işçi mahallesinde gönüllü olarak ve gizlice çalıştım, ta ki kadınlardan birinin oraya gitmemem için bana mesaj gönderdiği güne kadar, çünkü Besiçler beni tutuklamak için oraya gitmişlerdi. Oraya bir daha gitmedim. Oğlum 1981’de doğdu. Oğlum üç aylıkken sekiz Besiç bizi tutuklamak için kayınvalidemin evine geldi, neyse ki biz orada değildik. Bir hafta sonra kocam gizlice Pakistan’a gitmek üzere İran’dan ayrıldı. Ve 1981’den 1986’ya kadar Tahran’da gizlice yaşadım.

Eylül 1980’de İran-Irak Savaşı başladı

Eylül 1980’de İran-Irak Savaşı başladı. Birinci Körfez Savaşı 22 Eylül 1980’den 20 Ağustos 1988’e kadar süren bir savaştır. Her iki tarafın da ağır insani ve ekonomik kayıplar vermesinin ardından ateşkesle sonuçlandı ve kazanan olmadı.

Tüm bu yıllar boyunca baskı, hapis, işkence, toplu infazlar ve hapishane dışında (hem İran’da hem de yurtdışında) terör sistematik olarak uygulandı. Toplumdaki atmosfer son derece şiddetli bir hal almıştı. Tüm bu yıllar boyunca İslam Cumhuriyeti herhangi bir muhalefete tahammül edemedi ya öldürdü ya da hapsetti

Jîna Amini’nin katledilmesi bardağı taşıran son damla oldu

Tüm toplumsal gruplar, kadınlar, işçiler, Kürtler, Türkler, Beluciler, Araplar ve diğer milliyetler ve etnik kökenden insanlar, Bahailer, Aleviler, Hristiyanlar, Yahudiler ve Zerdüştler gibi farklı dinler, eşcinseller ve translar gibi farklı cinsel kimlikler ve ciddi şekilde baskı altına alınmıştır. Sınıf ayrımları o kadar güçlü hale geldi ki, orta sınıf insanlar bile ihtiyaçlarını karşılamak için vücutlarının bir parçasını satıyor. Hükümet ve devlet yolsuzluğu o kadar arttı ki herkes bu konuda açıkça konuşuyor.

İnsanlar 43 yıldır protesto ediyor ve rejim onları bastırıyor. Yıllardır protesto eden kadınlar, işçiler, öğretmenler, emekliler ve farklı dinlere, farklı milliyetlere inananlar, LGBT+’lar baskı altında tutuldu ve öldürüldü. Aslında Jîna Amini’nin taammüden öldürülmesi, bardağı taşıran son damla oldu ve insanların sabrını ve öfkesini taşırdı.

Jîna’nın öldürülmesinden sonra, 16 ve 17 yaşlarındaki birçok erkek ve genç kız rejim ajanları tarafından öldürüldü. Nika, Hadith, Sarina ve daha birçok kişi rejim tarafından öldürüldü.

Bu kez insanlar “Kadın, Yaşam Özgürlük!” sloganıyla mücadele alanına geldiler. Jîna hem bir kadın hem de bir Kürt’tü ve iki kez ayrımcılığa ve baskıya uğradı. Jîna, toplumdaki her türlü ayrımcılığa karşı mücadelenin sembolü ve kod adıdır.

2014 yılından bu yana Kobanê’li kadınlar IŞİD’e, kadın katillerine ve teröristlere karşı bu sloganla mücadele ettiler ve bugün dünyanın dört bir yanından kadınların bu slogan etrafında sokaklara döküldüğünü ve Rojava, Afganistan ve İran’daki kadınlarla dayanışmalarını ifade ettiklerini görüyoruz.

Almanya’da ırkçılık

Almanya’ya 1986’da geldim. Almanya’ya geldiğimde İran’dakilerden farklı ayrımcılıkları fark ettim çünkü buradaki ırkçılığı tüm benliğimle hissettim. Bir İranlı olarak birçok ayrıcalığım vardı. Okulda anadilimi öğrenebiliyordum ve Tahran sosyal ve ekonomik olanaklar açısından Kürdistan, Belucistan veya Huzistan şehirleriyle kıyaslanamazdı.

Üç yıl iki haftada bir Cumartesi günleri bir saat boyunca Almanlara İranlı İslamcılar hakkında bilgi veren bir grubumuz var ve onlardan İranlı kadınların ve halkın İslam Cumhuriyeti’ne karşı mücadelesiyle dayanışma göstermelerini ve hükümetlerinden İslam Cumhuriyeti’ni siyasi açıdan korumalarını, izole etmelerini ve İran rejimiyle ekonomik ve siyasi ilişkilerini kesmelerini istiyoruz.

Grubumuzun adı: Otonom Queer Feminist

Cinsiyetçilik, Dini Köktencilik ve Irkçılığa Karşı Aktivistler

Daha fazlası

İlgili

Close